6、  艺术魅力一般表现为吸引力、感染力和震撼力，而实质上由文学典型的真实性、新颖性、诚挚性和蕴藉性造成的，它有着极为丰富的理论内涵，可视为理解的难点。

7、  “典型环境中的典型人物”是恩格斯提出的重要命题，对怎样塑造典型人物，限制典型概念的泛化，以及保证现实主义的历史尺度都是极为科学的，我们应理解掌握其理论内容。

（二）文学意境

1、  意蕴论重点在揭示意境的抒情本质和意境的基本特征，要把情景交融、虚实相生等命题结合具体作品落到实处，使我们能真正理解。

2、  除了古代作品而外，应通过分析现当代作品和外国作品揭示意境概念的普遍涵盖力。

3、  文学意境的特征主要是：（1）情境交融；（2）虚实相生；（3）韵味无穷。

4、  文学意境的分类一般而言有两种分法，一种是清人刘熙载从审美风格上提出的分法，即明丽鲜艳的意境风格、热烈崇高的意境风格、悲凉凄清的意境风格、和平静穆的意境风格：一种是王国维在《人间词话》里提出的分法，即：“无我之境”和“有我之境”。

（三）文学意象

1、  意象论主要讲的是观念意象及其高级形态。

2、  由于目前学界意象观尚未取得一致的意见，因此，在阐述意象论时，对意象的各种理解，要作适当的辨析，但占时不宜过多。

3、  意象本是中国古典文论首创的审美范畴。

4、  它的本义是表象之象，由于20世纪现代派文学艺术普遍的象征化和哲理化倾向，这就给中国古代审美意象复活和新生提供了契机。

5、  而且当现代派文学被新的文学流派所代替而融进历史的时候，文学理论却没有找到适当的词去概括它所创造的形象，这不能不说是西方的莫大遗憾。

6、  这时，我们从对中国古代文论的清理中把意象的古义发掘出来，正好能够合理地概括上述现象。

7、  这并非是偶然的巧合，而是人类文学艺术发展的共性和它自身规律的一种反映。

8、  正如某些西方学者指出的那样，现代派文学艺术是对人类早期艺术的“回归”。

9、  按马克思主义的发展观，这并非是一种简单的重复，而是一种更高层次上的螺旋形上升。

10、 意象论被写进文学理论教材与意境论被写进时意义一样重要，它说明中国古代文论宝库非常丰富。

11、 同时，当典型、意境和意象独立互补、鼎立而足时，它不仅是对人类审美理想多样性、艺术形式多样性的一种理论肯定，而且也会引起一系列基本理论问题的变革。

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