《中国法制史》的内容相对简单，逻辑性强，复习时精读细读，注意思路、条理性和逻辑性。复习的主要线索有：

1、各时期指导思想的演变。

2、各时期法典的演变。

3、刑罚的变化。---诸法合体，以刑为主。

4、民事法律制度。

5、司法诉讼制度。

    夏代调节各种社会关系的法律规范，除了君主发布的各种命令外，主要表现为不成文的习惯法，夏代的法律制度大致可以归纳为：1、“天讨”、“天罚”的神权政治法律观；“天讨”、“天罚”是最基本的官方政治法律理论，直接构成了早期神权政治法律理论的基础。2、“禹刑”是夏代法律的总称、泛称。“夏有乱政，而作禹刑”这是为了适应当时的政治需要而制定了法律，适用了刑罚。3、罪名与刑罚，夏代在长期的法律实践中形成了“不孝”、“不友”、“不用王命”“失天时”等一些稳定的罪名；同时也形成了以“五刑”为主要内容的刑罚体系。即，墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。夏代以后，商、周及春秋之际，墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟五刑一直被作为主体刑罚，其影响及于秦汉。4、监狱，夏代的监狱以圜土为名。

1、夏朝的法律的总称是（）

A、夏刑              

B、禹刑                

C、吕刑              

D、汤刑

2、奴隶制五刑是指（）

A、笞、杖、徒、流、死            

B、墨、劓、剕、宫、大辟

C、笞、杖、死、炮烙、腰斩        

D、墨、劓、笞、杖、凌迟

3、夏代的监狱称为“圜土” （2008年真题填空）

4、禹刑（2005年真题名解） ： “禹刑” ，是夏代法律的总称、泛称。《左传》记载“夏有乱政，而作禹刑” 。这里所说的禹刑不是指一部成文法典，而是泛指夏代的法律与刑罚。 

5、“汤刑” （2008年真题名解）： 《左传》记载“商有乱政，而作汤刑” 。这里所说的“汤刑” ，是商代法律的总称，泛指商代的法律令和刑罚。 “汤刑”也不是一部成文的法典。

6、兄终弟及：是商代继承王位的制度。商代王位的继承是传弟与传子继承并用的制度，传弟一般按年龄长幼依次继承。兄终弟继，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。商代后期，传嫡子为王制渐为流行。 （2003年真题判断）

7、明德慎罚的主张的具体要求可以归纳为（）

A、实施教德、用刑宽缓   　　

B、明刑弼教       

C、以德配天              　　

D、刑罚世轻世重

8、西周时期，凡是重大或疑难案件，要经过三道特殊的程序来决定，这种特殊程序被称为（）

A、三宥之法             

B、嘉石之法        

C、三刺之法             

D、三赦之法

9、西周时期，婚姻的基本制度是（）

A、一夫多妻制           　　

B、一夫一妻制          

C、一夫一妻多妾制        

D、一夫一妻一妾制

10、西周时期，在立法、司法领域里起指导作用的是在夏、商两代“天讨”“天罚”神权法思想基础上发展起来的“以德配天”、“明德慎罚”理论。通过道德教化，用道德的力量教育、感化，使天下臣服，主张在适用法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓，而不应“乱罚无罪，杀无辜”。西周时期的法律形式：周公制礼、吕刑。

答案提示：

1、B      2、B   

3、略     4、略    5、略     6、略   

7、A      8、A     9、A      10、略